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不传了。慧严慧观既与道生同从罗什，所以见解大半相近。 罗什曾撰《实相论》，又答慧远王稚远所问多半是发明真相，可见罗什的学派本来注重在实相法性，观法性的理智即是般若。而道生的学说，就他所作论文题上看来...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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用他的思维去探讨，悟出了字宙的真实。宇宙的真实是什么？第一是生命的真相，第二是生命的流程。“无明缘行、行缘识……”这种流程，这是轮回的过程。你要想...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
21、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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，那么，它又可以反过来知道白的缘起，从更深的层面去把握白的观念的真相而不为所惑。这就是“方便证白”：不是为了加强“白”的概念，而是去知其非白，取消概念，并以此推论万有之空。因为这个智慧是证得本体之后而...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
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，亦为宇宙人生之真相。生死流转如是，转识成智亦如是。佛于《解深密经》云：阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。[35] 结 论 康德提出“形式”与“内容”并以之为思维...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
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中，透过名言概念去分析与描述诸法实相的方法，这种方法似乎使得诸法实相，在经由分析与描述之后，得到了一些确切的定义与真实的內涵，也仿佛使人见到了这些分析与描述后，能够掌握事物的真相，但实际上，所有的名言...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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宣说的。
对于四法印，我们必须以理作抉择，不是想当然地认为、不是简单地接受，而是要主动沿着正理的轨道来观察宇宙人生的真相。理是不可或缺的，因为只有以理作衡量才会得到不可动摇的定解，才会养成确然...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
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自在，即达三摩地境界，也即即身成佛。
《楞严经》全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，“密因”即是整个宇宙生命的真相，因众生不悟而成为密。此经由中印度高僧...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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的力量也会增长。守护我们的“念”，以阻止烦恼）kilesa）—有伤害与痛苦性质的贪、嗔、痴—潜入，并使我们失念。烦恼无法在强念中生起，这是生命的真相。当心不再烦恼，就不会有负担，轻松且快乐。尽一切努力...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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以人废言，要往宽阔处看去而不要老是当个井底之蛙等，这些都可能被当成吾人在探问真相或真理所应抱持的基本态度。光是这些态度，显然不足以直接变成研究的方法。但是，针对这些态度之所以可做为研究历程的一环探讨其适切性...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html